Archive for Март, 2009
Алкоголь и пожары
Много, конечно, и всяких других несчастий, вносящих убытки, разорение и опустошение в народное алкоголя. Взять хотя бы деревенские пожары, которые уничтожают у нас иногда целые известно, что деревенсние пожары бывают обычно в дни особого разгула, в «годовые», «храмовые» и выпадает окурок из пьяной руки, выйдет пьяный во двор посмотреть скот с или лампой, поставит захмелевшая женщина неосторожно самовар и т. д.,—загорается сарай или перекидывается по соломе дальше, а тушить некому, так как вся деревня пьяна, тушить подчас нечем: нет пожарных машин и инструментов. В летний праздничный день за-рево ночью на горизонте от далекого пожара—обычное явление в Деревне. Я помню весенние и летние праздники (на пасху, на ильин день, на успенье и несколько десятком домов, когда выгорали целые деревни; причина опьянение по поводу праздника. слы-
У Чехова есть^рассказ «Мужики», в котором он художественно пред. ставил ряд картин из Там есть и картина деревенского пожара, отрывки которой я привожу: «На успенье, в вечера, девушки и парни, гулявшие внизу на лугу, вдруг подняли крик и по направлению к деревне-и те, которые сидели наверху, на краю обрыва, в первую минуту отчего это.
— Пожар! Пожар!—раздался внизу отчаянный крик. Горим!
Те, которые сидели наверху, оглянулись, и необыкновенная картина. На одной из крайних изб, на соломенной крыше стоял огненный, который клубился й сыпал от себя во все стороны искры, точно фонтан загорелась вся крыша ярким пламенем, и послышался треск огня.
Свет луны померк, и деревня была охвачена красным, дрожащим светом.
Те самые мужики, которые только что гуляли себе пожарную машину. Все они были пьяны, спотыкались и падали, и у беспомощное выражение и слезы на глазах
— Девки, воды!—кричал староста, тоже пьяный.—Качай!.. Потрудитесь, православные, такого несчастного происшествия!
Семен, обращаясь то к одному, то к другому, рассказывал, отчего
— Этот самый старичок-то Жуков приходит… Ну, выпили по стаканчику, известно… Баба заходилась около самовара,—старичка чаем попоить, час заставила самовар в сенях, огонь из трубы, значит, прямо в крышу, оно и того…
А в чугунную доску били без устали и часто звонили
Никто не станет отрицать, что алкоголь способствовал и способствует разгулу «красного петуха» в России сгорало ежегодно в довоенное время на У 2 миллиарда золотых руб. сгоревшие домашнее имущество, скот, зерно и проч.), не говоря уже о том, приносили — да и сейчас приносят—пожары деревенскому народу.
Ведь кто жил в деревне, жуткую картину представляет деревенский пожар, особенно ночью. Какое отчаяние слышно в криках какой страх на лицах тех, к кому подкрадывается язык пламени! Тревожный и рев испуганных животных и крики птиц, грозное и всепожирающее пламя — все пожары оставляют на всю жизнь самые сильные воспоминания из детства в теревне.
В пожаров у нас значительно было сократилось, но потом опять стало постепенно расти, стал потреблять спиртные напитки. Так, по данным Госстраха в
1923 году число пожаров было 1922 году, а в
1924 году число пожаров достигло почти довоенной цифры (в последние в среднем 72.000 пожаров в год, а в 1924 ГО ду__68.000 пожаров). горит теперь в большинстве случев от домашнего винокурения и самогонного пьянства. Об и со стороны селькоров. Например, селькор газеты «Правда» из Клинцовского уезда, Гомельской «Горят соломенные хаты» (№ 133—
1925 г) жалуется:
«Почти каждый день горят соломенные хаты… Горят днем…
Гудит колокольная медь, трещат соломенные крыши, плачут бабы и дети.
С ревом бегут лошади.
Десятками и сотнями горит паша клинцовская деревня…
Недавно в селе Казаричах, Гордеевской волости, четыре гумна, общественный амбар, школа,—и все потому, что самогонщику надо было в продажи в городе. Спешил и спьяна подпалил амбар, а от него сгорело общественный семенной амбар с зерном, которое надо было раздать по весне крестьянам.
С по уезду сгорело более 500 построек, до 200 голов мелкого и крупного
Горят и люди. За это время успело сгореть до двух десятков человек,— главным образом женщины дети.
Многие семьи остались совершенно без крова, без куска хлеба на сегодняшний день. деревням, просят «христа ради».
Деревенская взаимопомощь поставлена слабо, а потому рассчитывать на помощь
Самогонка
Особняком стоит напиток, получаемый у нас при домашнем винокурении—самогонка; она приготовляется по существу самыми приемами, какими приготовляется и спирт на винокуренном заводе: из содержащих крахмал действию дрожжей, получается спирт, который домашним способом перегоняется; для приготовления самогонки обычно деревне рожь, в городе—сахар. От способа приготовления самогонки и происходит ее народное самогонка, кроме этилового спирта, содержит в себе в большом количестве описанное сивушное более ядовитое и одуряющее средство чем этиловый спирт. Самогонщик, во-1-х, не умеет из своего аппарата спирт, а, во-2-х, ему и невыгодно это делать: чем он выпустит в продажу, и чем сильнее она одурманит—тем больше наживы для больше «славы» его «крепкому» напитку. Он еще постарается прибавить туда какое-нибудь другое сильнее было опьянение. При выгонке самогонки из сахара—сивушного масла получается в ней при выгонке самогона из хлеба. Самогонку гонят еще из свеклы: сахар, имеющийся превращается в спирт. На юге готовят самогонку из содержащих сахар сухих фруктов.
Пишут известия
В своей статье «Надо положить решительный конец» («Известия
„ -ВЦИК», 1923 г.—№ 46) Народный Комиссар Здравоохранения, тов. i
<Самогоном детей… самогонка подкралась теперь к будущему страны, нашему подрастающему поколению… больше терпеть
В городах дают детям сладкое виноградное вино и пиво.
Таким образом, подрастающее поколение получает первые уроки опьянения
С самого раннего детства дети видят примеры пьянства со стороны старших, а дурные Дети слышат постоянные рассуждения, что «выпить - необходимо для здоровья», что «без нашем деле нельзя» и т. д., поэтому с самого раннего детства они пить спиртные напитки можно, полезно и нужно. Из рук старших узнают дети опьянение, слышат поощрения от отцов, получают от них одобрительные замечания и указания: столом, а не пей за углом», «пей,\та дело разумей» и т. д. пьяную заразу. Если нет противодействия этой заразе в виде просвещения, физических упражнений пролетарская .молодежь быстро вливается в армию пьющих.
Таким образом, алкоголизация детей и юношей кадры пьющих и поставляет «смену» старым, уходящим из жизни, потребителям спиртных напитков.
Жизнь в деревнях
В деревнях пьяные мужья еще бесчеловечнее обращались с женами. Жестокими побоями они .нередко в гроб» своих жен.
Вот еще отрывок из повести Чехова «Мужики», в которой темной, тупой, злобной от нужды и бесправия дореволюционной русской деревни.
В деревню, в приехал из Москвы больной сын Николай с женой Ольгой и дочкой Сашей. брат Николая.
«По случаю гостей поставили самовар. От чая пахло рыбой, сахар был хлебу и посуде сновали тараканы, было противно пить, и разговор был противный—все о болезнях. Но не успели выпить и по чашке, как со двора пьяный крик:
— Ма-арья!
— Кирьяк идет,—сказал старик,—легок на помине.
Все притихли. И, немного погодя, опять тот протяжный, точно из-под земли.
— Ма-арья!
Марья, старшая невестка, побледнела, прижалась к печи, и как-то видеть на лице у этой широкоплечей, сильной, некрасивой женщины выражение испуга. Ее которая сидела на печи и казалась равнодушною, вдруг громко заплакала.
— А ты чего, Фекла, красивая баба, тоже сильная и широкая в плечах.—Небось, не убьет!
— Ма-арья!—раздался крик
— Вступитесь, христа-ради, родименькие,—залепетала Марья, дыша так, точно ее опускали в очень холодную воду,—вступитесь,
Заплакали все дети, сколько их было в избе, и, глядя на них, Саша тоже заплакала. Послышался в избу вошел высокий чернобородый мужик в зимней шапке и оттого, что по лицу, она же не издала ни звука, ошеломленная ударом, и только присела, нее из носа пошла кровь.
— Экой срам-то, срам,—бормотал старик, полезая на печь, при какой!
А старуха сидела, молча, сгорбившись, и о чем-то думала. Фекла качала люльку… и довольный этим, Кирьяк схватил Марью за руку, потащил ее к двери казаться еще страшнее, по в это время вдруг увидел гостей и остановился.
— А, братец с семейством…
Он помолился на образ, пошатываясь, широко раскрывая свои пьяные, красные продолжал:
— Братец с семейством приехали в родительский долг… из Москвы значит. Извините…
Он опустился около самовара и стал пить чай, громко хлебая из блюдечка, при общем десять, потом склонился на скамью и захрапел».
Женщина издавна знает на своей спине является страдалицей от побоев пьяного мужа. Женщина всегда героически охраняла свою семью дом, откуда пьяный муж и отец тащил последние крохи имущества, она охраняла одна, изворачивалась, растила детей, спасала их от голода и холода… Поэтому женщина в себе все силы возмущения против алкоголя, и весь огонь их она теперь, когда она раскрепощена, направить на борьбу с ним.
Женотделы и женские организации в общее дело борьбы за трезвость.
Борьба за трезвость в Советском Союзе
1. Необходимость борьбы за полную народную трезвость в Советском Союзе и задачи этой
Теперь, когда на месте государства капиталистов и помещиков строится у нас новое государство труда, когда на трудящиеся других стран, чтобы узнать опыты и уроки революционной борьбы и строительства, кому бы то ни было, надо помнить, что алкоголю не должно быть Мы должны являть пример трезвой жизни. Поэтому народы Республик, которые победили в своих врагов, должны объявить борьбу—борьбу «не на живот, а на смерть»-—своему еще алкоголю.
Т. Троцкий говорит, что «ближайший период будет периодом героической борьбы с алкоголем. не дадим отпора алкоголизму, начиная с города, то мы пропьем социализм и революцию»*).
Кому приходилось выступать перед аудиторией с докладом или лекцией по алкогольному вопросу, бы всесторонне он ни осветил этот вопрос, к нему прежде всего поступают содержания: «почему правительство СССР продает спиртные напитки, если они вредны»? Особенно много редакции газет и ответственнейшие руководители нашего Союза после выпуска 40° очищенного вина. Никогда еще наши газеты не уделяли столько страниц и внимания алкогольному вопросу, Был помещен ряд статей: Наркома Здравоохранения тов. Семашко, т. Ярославского и других Республики, которые разъясняли причины выпуска 40° водки и намечали дальнейшие наши пути вопросе.
Привожу некоторые выдержки из этих статей:
«Введение 40" водки сбило с толку не группы^ населения, но и некоторую часть печати.
*) Из речи, произнесенной на всероссийском
«Вечерняя Москва» описывает это событие и сцены, его сопровождавшие, на манер описания академических другая (ленингр.) слагает в честь этого события такие вирши:
«Недолго мы на тридцати,
Как
Уже бурлит (!!) авансом кровь,
И сердце рвется на причале…» Поэтому представляется абсолютно необходимым еще те мотивы, по которым была введена сорокаградусная водка, и те практические задачи,
Мотивы выпуска государством крепкой водки изложены были кратко и ясно тов. Рыковым на учительском поданную записку. Тов. Рыков сказал: «Как бороться с самогоном? В первую очередь поднятием культуры и улучшением материального положения населения. Думать, что одними репрессиями можно
Что самогонка является настоящим бедствием, особенно для крестьянства, доказывалось в печати не раз. По Четыркина (Бюллетень Госплана № 4—5 за 1924 г.), самогонным производством занимается около количества крестьянских дворов. В работе в настоящее время не менее одного миллиона стоимо сть затраченной муки, топлива, работы, неуплаченного акциза, автор исчисляет общую сумму хозяйства и государства приблизительно в 235 милл. рублей. Излишне напоминать об исключительной о частых случаях полной потери зрения в результате употребления его.
Таким образом, выпуск маневром против самогона. Что это так, что в этом маневре нет и царского правительства—получать доходы путем спаивания народа,—видно из цифровых данных: до войны выпивалось спиртные напитки давали около миллиарда дохода (в 1914 г. ожидалось 990.000.000 руб.). даже с выпуском 40° водки рассчитана на изготовление 22—23 милл. ведер, включая денатурат, ректификат, эфир и т. д. (все приведенные данные взяты из доклада т-ра Прозорова Наркомздраве; цифра спиртовой программы — в Центроспирте ВСНХ).
Как бы ни оценивать результаты (а мнения могут быть разные), ясно одно: водка есть маневр против самогонки.
Водка, «вытеснит самогон». Но она вредна для организма. Значит, поскольку распространен самогон, нужно и против водки. Задка приучает к алкоголизму.
Таким образом, не смягчение антиалкогольной кампании должны стать задачей дня, а, наоборот, еще более интенсивная кампания против самогона
Рядом с усиленной просветитетьной деятельностью нужно укрепить и репрессивные мероприятия против пьяниц и
А за всем этим должна остаться в полной силе, и даже усилиться еще больше, политика хлебных цен, экономических и культурных мероприятий, борьбы с наркотязмом по линии
Не будем закрывать глаза на то, что введение 40° водки грозит опасностями. И всеоружии эту опасность».
Н. Семашко.
«Кажется, не нужно теперь объяснять, почему допущгна быда продажа тяжки последствия от распространения этого вида алкоголя, Зло это гораздо меньше, чем с такого рода мерой мы можем только, как с полумерой борьбы с что если в ближайшее время водка уничтожит самогоноварение, а сведения отовсюду говорят появление водки во многих местах значительно сократило самогоноварение, а кое-где и совершенно ажэголлзмзм, с пьянством нисколько нв уменьшится по своим размерам, по своей серьезности задаче нужно теперь же сосредоточить внимание всех, кто борется за поднятие культурного класса и крестьянства и за подъем его материального благосостояния, ибо нет никакого если самогоноварение подтачивало хозяйственно-крестьянский и рабочий бюджет, то хозяйственно будет подтачиваться он водки».
(Ем. Ярославский, «Правда», № 264—1925 г.). «1. Изживание пьянства должно идти и пойдет ряду с подъемом производительных сил страны и павышзниэм культурного уровня масс.
2. Совершенно очевидно, борьба с алкоголизмом не может вестись лишь средствами административной борьбы и репрессий.
Весь у нас (равно как и опыт других стран) полностью подтвердил это положение, главного внимания на административных формах борьбы. При запрещении выделки и продажи алкоголя, и запреты, производство и потребление самогона развилось за последние годы до угрожающих среди населения начали развиваться продажа и употребление кокаина и других вредных наркотиков.